Назарияи омилҳо таълимотҳои сотсиологиест, ки тағйири вазъияти ҷамъиятро аз таъсири ягон ҳодиса (омили ягонаи ин тағйиротҳо) медонад.
Дар таърихи афкори иҷтимои я чанд кӯшишҳо чунин тарзи таъбири механизми инкишофи ҷамъият маълум аст. Шаклҳои географа, демографа, психологи ва дигар навъҳои детерминизм аз қабили онҳост. Вале ин гуна кушишҳо ҳамеша вазъиятеро ба миён меовард, ки ҳодисаи ба сифати омил истифодашаванда, пеш аз сабаб шудан, натиҷа будааст. Дар охири асри 19 — ибтидои асри 20 як қатор сотсиологҳои буржуазӣ (М. Вебер, М. М. Ковалевский) марксизмро беасос ҳамчун назарияи якомила ба қалам дода (детерманизми ақтисодӣ), таълимоти ба ном омилҳои бисёрро ба он муқобил мегузоранд. Мувофиқи ақидаи онҳо инкишофи ҷамъиятро таъсири баробари омилҳои иқтисодӣ, демографӣ, динӣ, психолога ва ғайра муайян менамояд. Дар асл чунин ақида боиси эклектика, ба таври механикӣ пайвастани омилҳои мухталиф мегардад.
К. Маркс, Ф. Энгелс ва В. И. Ленин кушиши вулгаризатсияи марксизм, қамчун детерминизма иқтисодӣ таъбир намудани онро рад карданд. Марксизм ҷамъиятро чун системаи тараққикунанда дониста, мақоми ҳалкунандаи тарзи истеҳсолотро қайд мекунад. Ниг. низ Форматсияи ҷамъиятию иқтисодӣ.