Неопозитивизм

Неопозитивизм, яке аз чараёнхои асосии фалсафаи буржуазии асри 20, шакли имрузаи позитивизм. Неопозитивизм дар байни равияхои асосии фал­сафаи хозираи буржуази нуфузи зиёд дошта, бештар дар байни ахли илм пахн шудааст. Неопозитивизм  бо номхои гу- ногун машхур аст: позитивизми мантики, эмпиризми мантики, атомизми мантики, тахлили мантики, операсионализм, фалсафаи илм ва гайра. Зимнан, бисёрии номхо аз касодии бозори фалсафаи буржуази шаходат медихад.

Чараёни позитивизми чадид, ки солхои  20—30 асри мо ташаккул ёфта, солхои 40—50 ба авчи инки­шоф расидааст, бо фалсафаи махизм чандон робитаи мустахкам надошта бошад хам, дар халли масъалаи оид ба мавкеи фалсафа дар системаи маърифати инсон анъанаи позитивизми охири асри 19 ва ибтидои асри 20-ро идо­ма дод. Неопозитивизм  (позитивизми мантики) тачзияву тахлили забонхои табиию маснуъи илмиро мавзуи асосии фалсафа ва мантики математикиро «олоти мехнат»-и файласуф эълон карда, айнан мисли махистон тамоми масъалахои анъанавии фалсафа (бо истилохи хосааш — «метафизи­ки )-ро ба сифати проблемахои беасосу сохта ба калам дод.

Акидаи позитиви дар боби он ки гуё аз объективияти чахони хорич масъала гузоштан икдоми комилан беасоси метафизикист, худ акидаи комилан беасос аст. Неопозитивизм  мавчудияти реалияти объективи ва мазмуни объективии назарияи физикиро инкор мекунад ва аз ин ру, дучори танкиди физикхои машхур гаштааст. Неопозитивизм мисли махизм идеализми субъекти­вист. Мазмуни субъективии Неопозитивизмро дар принсипи асосии он — принсипи санчишпазири низ равшан дидан мумкин аст. Дар Неопозитивизм  принсипи санчишпазири меъёри хакикат эълон шудааст.

Мафхуме, ки мазмуни он дар тачрибаи хисси бевосита санчида намешавад, ба акидаи Неопозитивизм хакикат нест. Масалан, мафхумхои кувва, конунхои илм, сабабият ва гайра мазмуни реали надоранд, зеро онхо санчишпазир шуда наметавованд. Неопозитивизм  мазмуни объективии назарияхои илми, яъне хакикати объективиро инкор мекунад назарияхои илмиро як навъ созиши байни олимон медонад ва тавассути конвенсионализм боз ба суи идеализми субъективи ру меорад.

Бухрони умумии фалсафаи бур­жуази Неопозитивизмро низ фаро гирифтааст. Файласуфони неопозитивист барои начот ёфтан аз ин бухрон принсипхои нав ба нав мебофанд. Аммо ин хама зури бехуда буда, нуксони асо­сии гносеологии Неопозитивизмро бартараф кар­да наметавонад.

Адабиёт: О с и м й М., Болтаев Москва, Материализми диалектики, Душанбе 1974; Асосхои фалсафаи марксисти, Душанбе, 1976; Нар­ский И. С., Современный позитивизм, Москва, 1961; Швырев В. С., Неопозити­визм и проблемы эмпиричесного обо­снования науки, Москва. 1966; Современна и идеалистическая гносеология, раздел I, Москва, 1968; Современная буржуазная фи­лософия, Москва, 1972.