ماریلّی

ماریلّی (morelly) ، کمونیست خیالی عصر 18 فرنسوی. معلومات معتمد بیاگرفی باقی نمانده است. عقیده‌های ماریلّی در داستان «بزیلیزده» (1753) و رسالة «کادکس طبیعت یا روح اصلی قانونهای آن» بیان شده است. موافق عقیدة ماریلّی جمعیّتی، که به مالکیّت خصوصی اساس یافته است و به خرد و طبیعت مخالف است، باید با ترتیبات کمونیستی عوض کرده شود. اگر کمونیزم ابتدایی بی‌شعورانه صورت گرفته باشد، پس کمونیزم آینده جمعیّت باشعورانه می‌شود. بر خلاف ت. مار و ت. کمپنیلّه، که به تشکّل عقیده‌های او تأثیر کرده‌اند، ماریلّی فکر و اندیشه‌های خود را عاید به ساخت جمعیّت کمونیستی در ضمن تصویر ساخت اجتماعی کیم-کدام کشور خیالی نه، بلکه در شکل لایحه‌های قانون‌‌گذاری بیان کرده است. ماریلّی سه قانون «اساسی و مقدّس» را ترتیب داده است، که با انتشار آنها به عقیدة او دگرگونسازی کمونیستی آغاز می‌یابد. قانون یکم مالکیّت خصوصی را برهم می‌دهد، دوّم به محنت حقوق داشتن آدمان را اساسناک نموده، از طرف جمعیت دستگیری شدن آنها را کفالت می‌دهد، سوّم هر یک گرجدنین را عهده‌دار می‌کند، که به محنت سودمند جمعیّتی مشغول شود. ماریلّی عقیده‌های اتاپستان پیشینه را در باب امکان‌پذیر بودن ساختمان کمونیزم در جماعههای نه چندان کلان رد نموده، اثبات می‌کرد، که کمونیزم در مقیاس یک مملکت بطون پیوسته به حساب و کتاب و تقسیمات متمرکز محنت و محصولات آن باید جاری کرده شود. ماریلّی به غایه برهم دادن تفاوت شهر و قشلاق در زمان کمونیزم نظر به دیگر اتاپستان عصر 16-18 نزدیکتر شده است. با وجود آن جهان‌بینی ماریلّی از محدودیّتهای تاریخی نیز آزاد نیست. مس. ، در تعلیمات او تمایل زاهدانه جای نمایان را اشغال می‌نماید. تعلیمات ماریلّی به معاصرانش قریب تماماً معلوم نبود، ولی په‌ای به تشکّل عقیده‌های گ. ببیاف و اینچنین تعلیمات ساتسیلستان اتاپیوی نیمة اوّل عصر 19 ه. کبی، فوری و ت. دیزم تأثیر رسانده است.