میتاد بدیعی، سیستیمة پرینتسیپهایی، که جریان ایجادی اثرهای ادبیات و صنعت را اداره میکنند. کتگوری متد بدیعی آخر سالهای 20 عصر 20 پیدا شده، یکی از مفهومخای اساسی نظریة مارکسیستک ایجادی بدیعی گردید. علم مارکسیستی همه گونه شرح و تفسیرهای غیریقلی جریان ایجادی را انکار کرده، اساساً کارکتر باشعورانه و با مقصد فعالیّت ایجادی را به انابت میگیرد. هم منطق باتنیکی اثرهای صنعت و هم رسالههای نظری صنعتکاران این معنی را تقویت میدهند. از بس که متد صنعتکار در محیط مویین اجتماعی و مدنی شکل میگیرد، با وجود نادر بودنش، با متد صنعتکاران دیگر تا اندازهای عمومیت دارد. بنا بر آن موهقّی صنعت و مدنیت میتواند ساخت عمومی متد بدیعی را، که اساس جریان و اسلوب و رویّهاست، مویین نماید. از این رو، متد بدیعی کلسّیتسیزم، رمانتیزم، رئالیزم تنقیدی و غ. میگویند. متد بدیعی در رفت انکشاف ایجادیات نویسنده، زیر تأثیر جهانبینی او تشکّل مییابد. اگر در جهانبینی صنعتکار دگرگونی جدّی رویی دهد، متد بدیعی او نیز تغییر مییابد (مس. ، گذشتن ا. س. پوشکین از متد رمانتیکی به ریلیستی). علاوه بر این اگر جهانبینی نویسنده ضدیت داشته باشد، در م. ب. نیز ضدیتها مشاهده میشود، که این را ف. اینگیلس در مثال ایجادیات آ. بالزاک و و. ا. لنین ضمن تحلیل عقاید و آثار ل. ن. تالستایی نشان دادهاند. در مسئلة فهمش کانکریتی متد بدیعی، عنصرهای آن و رابطهاش با اسلوب بین ادبیاتشناسان ساویتی (گ. ن. پاسپیلاو، ل. ا. تیمافییف، یو. ب. باریف و دیگ .) فکرهای مختلف وجود دارد. از بس که صنعت از چار جزء اساسی: معرفت حیات، بها دادن به آن، ایجاد و آفرینش و تصویر نمودن آن ترکیب مییابد، بنا بر آن متد بدیعی باید چهار پرینتسیپ داشته باشد. پرینتسیپ معرفتی وهای مویین میکند، که قوّة معرفت بدیعی به کدام جهت هستی (مس. ، به محیط اجتماعی یا بیولوگی) مایل است و کلّ و جزء را در آبرز چگونه به همدیگر تناسب میدهد؛ پرینتسیپ بهادهی خصوصیت سیستم ارزشهای به میان آوردة صنعتکار (دینی یا دنیوی، گرجدن یا ضد سیاست) و طرز افادة آن را (آشکارا یا پنهانی) مویین میکند. پرینتسیپ ایجاد طرزهای به آبرز بدیعی تبدل دادن حادثههای حیاتی (حقیقت و یا غیر حقیقت) نه طرح متریالی شکلهای ادبی را مویین مینماید. نهایت پرینتسیپ علامتی (سیمیاتیکی) طرز به زبان ادبی («کلام بدیع») تبدل دادن طرح مذکور را مویین میکند. یکی از خصوصیتهای مهم متد رئالیزم ساتسیلیستی آن است، که در این متد بدیعی همة ن پرینتسیپها برابر ظهور مییابند.
د .: تیمافییف ل. پ. ، آسناوы تیاری لیتیرتورы. ه ازد. ، م. ، 1966؛ و آ-راا یو. و„ استتیک، م. ، 1969؛ نگن م. س. ، لیکتسی پا مارکسیستسکا-لنینسکایی استیتیکس، ji. ، 1971؛ پاسپیلاو گ. ن. ، پرابلیمы استاریچیسکاگا رزویتی لیتیرتورы، م. . 1972.