منفیت

37 Views

سورت سازش طرفین برای گرفتن منفعت

منفیت کتگوری اجتماعی، که سبب و طرز مناسبت انتخابی سوبژکت را نسبت به ابژکت، جریان مقصد، دقّت و خواهش و حرکت را افاده می‌کند. متریالستان تامرکسیستی (ک. ا. گیلویتسیی، پ. گالبخ، د. دید را) برای از موقع منفعت شرح دادن حیات جمعیّتی کوشیده‌اند. آنها منفعت را اساس ریلی اخلاق، سیاست و ساخت جمعیّتی می‌دانستند. نظریة حقیقتاً علمی منفعت را اساس‌گذاران کمونیزم علمی آفریده‌اند. منفعت اجتماعی سبب ریلی فعالیّت اجتماعی فرد، گروههای اجتماعی و صنفها می‌باشد.

منفیت کارکتر ابژکتیوی داشته، در فعالیّت عملی آدمان علی‌حده، گروههای اجتماعی، صنفها و کالّیکتیوهای محنتی ظهور می‌یابد. منفعت به این یا آن شکل مناسبتهای حکمران اقتصادی جمعیت وابستگی دارد. از این رو، منفعت فردی یا گروهی، کالّیکتیوی یا صنفی، عمومیمیلّی یا خلقی بوده می‌تواند. از روی خصوصیت ظاهرشوی خود منفعت اساسی و غیریساسی، دوامدار و موقتی، دور و نزدیک، غرضناک و بی‌غرض می‌شود. منفعت هر یک طبقة جمعیّتی را نه شعور، بلکه مقام در سیستم استحصالات جمعیّتی داشتة آن مویین می‌کند.

در جمعیّت صنفی و انتگانیستی، که آن جا واسطه‌های استحصالات مالکیّت خصوصی صنفهای حکمران می‌باشد، در بین صنفها، گروههای اجتماعی منفعتهای آشتی‌ناپذیر وجود دارد. از روی مضمون و مرامّ جمعیّتی از هر گونه منفعتهای دیگر منفعت صنف پراگریسّیوی از منفعت صنف ارتجاعی، منفعت کالّیکتیو از منفعت گروههای اجتماعی، منفعت گروههای اجتماعی در نوبت خود از منفعت شخصی بالا می‌ایستد. منفعت اینچنین اقتصادی، سیاسی و مأووی می‌شود. منفعت اقتصادی اساسی می‌باشد. ساتسیلیزم مالکیّت خصوصی را بر واسطه‌های استحصالات برهم داده در این اساس به انتگانیم همه گونه شکلهای منفعت جمعیّتی به طور ابدی خاتمه می‌دهد، برای تشکّل منفعتهای عمومیجمعیّتی زمینة صفتاً نو هم می‌آرد.